Geweld in hemelsnaam? Het Nieuwe Testament en een aantal kerkvaders over geweld in het Oude Testament. Sam Janse

De situatie is veranderd. Eeuwenlang hebben we de Bijbel gelezen zonder problemen te hebben met het geweld erin. Het is anders geworden. Kinderen vroegen na de Schriftlezing aan tafel aan hun ouders: ‘Hoe kan dat in de Bijbel staan?’

De Bijbel is van rechter aangeklaagde geworden. Verdachte in een geweldsmisdrijf. Zie Bloedboek van Dmitri Verhulst.…

Toelichting gesproken column pvdw

Beste mensen, mijn gesproken column van vanmiddag behelst een drietrapsraket. Aan de orde enkele fundamentele vragen omtrent oorlog en vrede, enige actuele ervaringen vanuit het uitzendgebied, en een enkele doorgronde Bijbelse notitie.

Inleiding

Oorlog is een voortzetting van de politiek, maar dan met andere middelen. Aldus de bekende stelling van de Duitse generaal Carl von Clausewitz, uit het begin van 19-de eeuw. Oorlog voeren is als een soort schaakspel, dat heren politici met elkaar voeren.…

Onopgeefbaar verbonden

De spellingscontrole van de computer herkent onopgeefbaar niet en reageert direct met een rood golfje onder het woord.

Onopgeefbaar verbonden, geïntroduceerd in de kerkorde, na de 2^e Wereldoorlog, na de moord op 6 miljoen Joodse medeburgers in christelijk Europa. Wat leert ons ‘De theologie na Auschwitz’?

Onopgeefbaar verbonden, ook toen de stichting van de staat Israël in 1948 een vraag aan de kerk werd.

Om meerdere redenen houdt dit begrip ons bezig.…

Onopgeefbaar verbonden met het volk Israel’- kunnen we deze intentie bijbels onderbouwen?                           Dr. Henk Vreekamp

1.

Deze ochtend zijn we bijeen in één van de Nijkerkse kerken. In Nijkerk waar Joods leven ooit bloeide, op hoog niveau. Met twee synagogen, Portugees en Hoogduits. De kerken zijn er nog. De synagogen niet meer.

En weer wordt de vraag hardop gesteld. Aangewakkerd door de uitnodiging van premier Netanyahoe: ‘Joden uit Europa, kom naar Israël’.…